原文 ：《新時代精神共同富裕的文化力量》

作者 |?中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師? ?齊驥

黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。精神共同富裕是共同富裕的重要組成部分，深刻地體現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化的精神文化特質(zhì)。當(dāng)前，我國全面建成小康社會和決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)邁向新征程。新征程上要充分彰顯精神共同富裕的文化底色，全面理解精神共同富裕的文化本質(zhì)，積極引導(dǎo)精神共同富裕的文化轉(zhuǎn)向，實現(xiàn)物質(zhì)共同富裕與精神共同富裕協(xié)調(diào)發(fā)展。

新時代精神共同富裕的文化底色

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨始終遵循的價值指向。從社會發(fā)展角度看，共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是文化、社會、生態(tài)問題，是關(guān)乎每個人全面發(fā)展的問題。推進(jìn)精神共同富裕是中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中體現(xiàn)品質(zhì)生活、凝聚文化力量的關(guān)鍵，鋪就了新時代的文化底色。

精神共同富裕是人類文明發(fā)展到高級階段呈現(xiàn)出的一種文化樣態(tài)，是人民在精神生活中對美好社會的信仰、價值觀以及五千多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛認(rèn)同，是在實現(xiàn)個性自由與國家發(fā)展的基礎(chǔ)上指導(dǎo)自身行為的精神狀態(tài)。

從精神共同富裕的文化生成邏輯看，它是一個長期漸進(jìn)的歷史過程，不同時期對精神共同富裕的認(rèn)知使得人們對其理解更加全面。倉廩實而知禮節(jié)，精神共同富裕是建立在比較寬裕的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，建立在全社會進(jìn)步的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。1949年以來，特別是改革開放以來，生產(chǎn)力的快速發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高使得人們對高質(zhì)量精神生活的需要不斷提升。當(dāng)前，精神共同富裕已成為解決新時代我國社會主要矛盾的實踐要求，新時代促進(jìn)精神共同富裕成為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略擘畫。

從精神共同富裕的文化價值目標(biāo)看，精神共同富裕表現(xiàn)在個人、社會、國家各個維度。精神共同富裕意味著人民精神文化生活日益豐富，個體能夠從精神生活中獲得幸福感和極大滿足；意味著整體社會文明程度得到提升，全體社會成員擺脫“文化貧困”；意味著民族凝聚力和向心力顯著增強，中華民族共同體意識根基更加堅實，國家軟實力顯著提升。精神共同富裕蘊含著每個人在生產(chǎn)生活和思維創(chuàng)造方面的潛力，以及在實現(xiàn)全面發(fā)展的過程中對社會主義本質(zhì)的理解。

新時代精神共同富裕的文化本質(zhì)

第一，精神共同富裕是馬克思主義中國化時代化的集中體現(xiàn)。馬克思主義中國化時代化是不斷探索的過程，精神共同富裕是適應(yīng)時代新變化和實踐新要求的重要命題，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的深刻體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展，并且強調(diào)精神生活是人特有的生活方式。人除了滿足生命體的物質(zhì)需要外，還有精神需要和社會需要。在新時代推進(jìn)精神共同富裕是馬克思主義在中國大地的生動實踐。

當(dāng)前，我國已是全球第二大經(jīng)濟體，2021年人均GDP突破八萬元，超過世界人均GDP水平，物質(zhì)生活水平得到了很大的提高。然而，對標(biāo)人民日益增長的美好生活需要，精神共同富?；A(chǔ)仍有待進(jìn)一步加強。習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上指出，“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！边@是馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合得出的新論斷。中華文明自古以來提倡天下為公、兼愛大同、美美與共。這些文化核心要義與精神共同富裕的內(nèi)涵具有高度一致性，實現(xiàn)精神共同富裕是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要體現(xiàn)。

第二，精神共同富裕是推進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。中國式現(xiàn)代化將高質(zhì)量發(fā)展作為第一要務(wù)，我國文化建設(shè)需要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，將豐富人民精神世界作為中心任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展的精神共同富裕不僅關(guān)注文化資源的充足，更關(guān)注精神共同富裕的質(zhì)量。精神共同富裕需要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，健全公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)市場體系，通過更多增強精神力量的作品提升人民的精神獲得感和滿足感。

隨著數(shù)字化進(jìn)程的不斷加快，數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的沉浸式體驗成為豐富精神體驗、滿足娛樂休閑需要的重要方式。例如，江蘇無錫的靈山小鎮(zhèn)·拈花灣以禪意文化為主題，將動態(tài)藝術(shù)雕塑與傳統(tǒng)詩意完美融合，依托水幕電影、全息投影等現(xiàn)代多媒體技術(shù)打造出沉浸式夜游小鎮(zhèn)。此外，故宮與騰訊聯(lián)合推出的“‘紋’以載道”沉浸式數(shù)字體驗展，以炫酷科技帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)文物藏品的紋樣世界，在探尋文化寓意的同時不斷豐富人民的精神世界，給觀眾帶來全新體驗。文化高質(zhì)量發(fā)展始終要把提供富足精神文化產(chǎn)品作為出發(fā)點和落腳點，在科技的加持下實現(xiàn)人民精神共同富裕。

第三，精神共同富裕是實現(xiàn)文化自信自強的必然要求。習(xí)近平總書記指出，“要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求?！鄙鐣髁x核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)文化自信自強的重要組成部分。精神共同富裕的推進(jìn)和精神文明水平的提升有助于展現(xiàn)中華文明自信的姿態(tài)，展現(xiàn)國家文化軟實力，推進(jìn)社會主義文化建設(shè)自信自強。

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。精神共同富裕是對中華文化價值和生命力的充分自信，是對中國特色社會主義文化的高度認(rèn)同。這其中既有對源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也有對蘊含豐厚革命精神和歷史文化意蘊的革命文化的尊崇，更有對展現(xiàn)時代面貌的社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新，以及在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如，“國潮熱”的出現(xiàn)折射出人民文化態(tài)度的時代轉(zhuǎn)向，越來越多的青年人青睞于本土品牌，非遺老字號、傳統(tǒng)節(jié)日、文創(chuàng)產(chǎn)品等一系列中國元素跨界創(chuàng)新成功圈粉年輕受眾。《國潮品牌年輕消費洞察報告》顯示，對比十年前，國潮熱度增長超5倍，78.5%的消費者更偏好選擇中國品牌。國潮品牌消費的強勁動力充分展現(xiàn)出品牌所蘊含的文化自信與民族自豪感。

新時代精神共同富裕的文化轉(zhuǎn)向

一是從城市到鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)向。改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化水平不斷提升，城市綜合實力顯著增強。城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造出更多文化消費空間，城市文化消費潛力得以釋放，人們精神文化生活更加充實。與此同時，城鄉(xiāng)之間的差距也客觀存在，城市與鄉(xiāng)村在精神產(chǎn)品獲取上存在的“貧富差距”進(jìn)一步凸顯。推進(jìn)精神共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)在鄉(xiāng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)也在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村作為未來精神共同富裕的主戰(zhàn)場，在精神生產(chǎn)方面仍較為薄弱，精神文化消費有待進(jìn)一步提升。從城市向鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)向需要以社會主義核心價值觀作為調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)精神文化差距的重要紐帶，發(fā)揮好公共文化和文化產(chǎn)業(yè)在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化中的作用，加速推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，著力解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村發(fā)展不充分等問題，實現(xiàn)城鄉(xiāng)精神共同富裕。

二是精神文化產(chǎn)品從“有沒有”到“好不好”的轉(zhuǎn)向。物質(zhì)生活水平提升和高質(zhì)量發(fā)展的時代要求對共同富裕提出了更高期待。一方面，要促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)共同富裕和精神共同富裕作為共同富裕的一體兩面，既要有物質(zhì)的保障和滿足，也要有精神的愉悅和富足。另一方面，對于精神共同富裕本身而言，在高質(zhì)量發(fā)展的時代要求下，精神共同富裕的關(guān)注點也逐漸從精神文化產(chǎn)品供給的數(shù)量轉(zhuǎn)向精神文化產(chǎn)品消費的質(zhì)量。由于精神共同富裕受個體教育水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、區(qū)域環(huán)境等差異的影響，使得精神共同富裕成為一項長期任務(wù)，需要漸進(jìn)式推進(jìn)。在漸進(jìn)推進(jìn)的過程中，需要在滿足人民群眾基本精神供給的基礎(chǔ)上著力提升供給的質(zhì)量，以高品質(zhì)精神生產(chǎn)提升人們的審美水平，實現(xiàn)由基本精神需求轉(zhuǎn)向多元化、多層次、多樣性的精神需求。

三是從精神體驗向凝聚共識的轉(zhuǎn)向。精神共同富裕是從個體精神體驗到集體凝聚共識的過程，最終目標(biāo)是實現(xiàn)全體人民的精神自覺，在全社會確立一種崇高信仰，推進(jìn)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興。推進(jìn)精神共同富裕要從人們文化獲得感、幸福感的提升轉(zhuǎn)到國民素質(zhì)和社會文明程度的提升，使精神文明建設(shè)達(dá)到新高度，全社會的凝聚力和向心力得到極大提升。當(dāng)前，精神共同富裕仍僅表現(xiàn)在人民獲得精神文化享受、推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化等方面。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的進(jìn)程中，推進(jìn)精神共同富裕需要堅持以文培元、精神富有，發(fā)揮好文化先行作用，推進(jìn)全體人民在理想信仰、價值觀念、道德水平上的緊密團結(jié)，不斷加深人民對民族精神、中國價值的認(rèn)同感，走好中國式現(xiàn)代化道路。